Cây Bồ Đề Là Cây Gì Nghe Thầy Pháp Hòa Giảng Cây Bồ Đề Rất Hay – Pháp Thoại Thầy Thích Pháp Hòa

THÍCH PHÁP HOÀ .CA

KÊNH THUYẾT PHÁP CỦA THẦY THÍCH PHÁP HÒA là nơi đă?? ?ả? ????? ??í?? ??ứ? về tất cả bài giảng của ??ầ? ??í?? ??á? ?ò?
Mời đại chúng bấm ???? – ????????? – ????? – ??????? để nhận video mới nhất.
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
►Thầy Trụ Trì Thích Pháp Hòa sinh năm 1974 tại Cần Thơ, Việt Nam.
► Định cư tại Canada năm 12 tuổi, xuất gia năm 15 tuổi.
► Thọ Tỳ-kheo tại Pháp Quốc năm 20 tuổi.
► Thầy tiếp nhận trách vụ trụ trì TV. Trúc Lâm năm 2006 và TV. Tây Thiên 2007.

Kênh BÀI GIẢNG THẦY THÍCH PHÁP HÒA là nơi cập nhật những pháp thoại mới nhất của Thầy Pháp Hòa. Xin mời quý vị và các bạn cừng lắng nghe. Hãy bấm đăng kí, thích, bình luận và chia sẻ đẻ giúp kênh ngày một phát triển nhé. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
~~~~~~~~~~~
XEM KÊNH THẦY PHÁP HOÀ TẠI ĐÂY :
Ba nghiệp lắng thanh tịnh
Gửi lòng theo tiếng chuông
Nguyện người nghe tỉnh thức
Vượt thoát nẻo đau buồn.
Nguyện tiếng chuông này vang pháp giới
Xa xôi tăm tối cũng đều nghe
Những ai lạc bước mau dừng lại
Tỉnh giấc hôn mê thấy nẻo về.

#thichphaphoa #phapthoaithichphaphoa #thuyetphapthichphaphoa

Xem thêm nhiều video về cây thủy sinh tại đây: https://klpt.org/category/cay-thuy-sinh/

Xin lưu ý: Bài viết được tham khảo và tổng hợp từ nhiều nguồn website trên Internet! Vui lòng phản hồi cho Blog cây cảnh KLPT, nếu Bạn thấy các thông tin trên chưa chính xác bằng cách bình luận bên dưới!
klpt Là một chuyên gia làm vườn và yêu cây cảnh, cây phong thủy. Tôi biết phải làm gì để giúp cây cối lớn nhanh, tôi sẻ chia sẻ kinh nghiệm của mình đến với mọi người qua blog này.

Bài viết liên quan

16 Comement tại “Cây Bồ Đề Là Cây Gì Nghe Thầy Pháp Hòa Giảng Cây Bồ Đề Rất Hay – Pháp Thoại Thầy Thích Pháp Hòa”

  1. Thầy giảng hay lắm ạ.nammoadidaphat

  2. Adidaphat …nghe T pháp mà con ngộ ra nhiều điều, tâm con tịnh và an lạc hơn!

  3. Bồ đề là giác ngộ. Đức Phật dạy tiền của chia 5 phần:

    1. Đầu tư

    2. Cho gia đình

    3. Bố thí

    4. Để dành

    5. Cho những chuyện linh tinh

    Đức Chuẩn Đề có con mắt ở giữa. Con mắt đó là tuệ, con mắt thông suốt mọi sự vật. Cúng dường là cung dưỡng, cung cấp và dưỡng nuôi. Cúng Phật có 6 thứ: hoa, quả, đèn, nước, hương, thân tâm mình.

    Cúng giỗ là để dưỡng nuôi con cháu, để giữ đạo đức, để biết văn hóa truyền thống tổ tiên, chẳng phải là mê tín. Pháp cúng và hành cúng để con cháu thấy dễ chịu trong cách cúng.

    Có 6 công đức ở 1 Đức Như Lai là viên mãn, rốt ráo, cứu cánh, vô cấu, bình đẳng, công năng, lợi ích hữu tình.

    Một là bồ đề tâm

    Hai là thiện tri thức

    Ba là thiện căn

    Bốn là ba la mật

    Năm là tất cả các pháp không có thường còn

    Sáu là nương tựa vào đại nguyện

    Bảy là công hạnh

    Tám là bồ tát

    Chín là cúng dường Chư Phật

    Mười là nương tựa các Như Lai

    Đem mười cái này như sự trồng cây. Rễ cây là thiện căn, thân cây là ba la mật, cành cây là đại nguyện, lá cây là vạn hạnh, trái cây là quả của chư Phật, đất để nuôi dưỡng nó được ví như vạn hạnh vạn pháp, mưa nước như thể hiện lòng tin, mặt trời ánh nắng không gian như hiện tri thức, cây cối xung quanh tạo nên 1 khu rừng nơi có cây bồ đề cây đại thọ nó mọc.

    Sở y là chỗ để nương tựa.

    Đây là 10 phần trong kinh Hoa Nghiêm

    Ý nghĩa 7 bước chân đức Phật? Tại sao có hoa sen nở dưới chân Phật và ý nghĩa gì?

    Đức Phật sinh ra bình thường như bao đứa trẻ khác. Tại mình thần thánh họ. Đức Phật lịch sửa là 1 con người bình thường, còn Đức Phật này là Đức Phật biểu hiện. Tại sao các vị tổ lại đưa cái thuyết là đi 7 bước? Bởi vì Đức Phật mới sinh là tượng trưng cho sơ tâm của mình mới phát, cũng giống như chúng ta mới bước chân vào cửa tu, cửa đạo. Nhưng nếu chúng ta không chịu bước, thì chừng nào tới. Cho nên Đức Phật nhỏ bước. Muôn sự muôn vật nhờ cái bước đầu.

    Bước là mình phải đi tới, để nó tới được cái thành quả.

    Số 7 là con số thành tựu sự nghiệp, ý nghĩa thứ 2 là chúng sanh chúng ta đang trong vòng lục đạo. Chúng ta cố gắng 1 bước nữa, 1 bước đó là bước thứ 7.

    Thất đại là đất nước gió lửa không kiến thức.

    7 chúng đệ tử của Đức Phật là cư sĩ nam, cư sĩ nữ, sa di, sa di ni, thức xoa, tỳ kheo, tỳ kheo ni.

    Đức Phật ra đời để độ và có được 7 chúng đệ tử này.

    Ý nghĩa hoa sen là bất nhiễm – ở trong bùn mà không nhiễm bùn, thứ 2 là mặc dù ở trong bùn hoa sen có thể làm cho nước trong – đi đến đâu là phải làm cho chỗ đó trong suốt, tất cả bộ phận trên sen đều dùng được, tim sen trị mất ngủ, củ sen sắc khúc hầm lấy nước uống rồi đem đi kho tiêu, lá sen gói nếp, ngó sen làm gỏi, hạt sen làm chè, bông sen làm trà. Sen khi nó mọc, hoa quả mọc cùng lúc, nhân quả đồng thời. Người ta không dùng hoa sen để trang điểm, hoa và lá mọc riêng. Đạo Phật lấy hoa sen làm biểu tượng, một người giác ngộ đi trên hoa sen, nghĩa là người đó vẫn sống trong đời này, nhưng không có ô nhiễm.

    Mình có 3 thân: báo thân là thân hiện tại – mập ốm gầy, nhưng chúng ta biết dụng cái báo thân này để làm mọi việc trên thế gian này gọi là ứng thân – thọ dụng thân – thọ nhận và dụng cái thân này với tất cả ý nghĩa, pháp thân – qua youtube.

    Theo truyền thống đại thừa Bắc tông, mọi người chào nhau A DI ĐÀ PHẬT. Trong truyền thống nguyên thủy, không chào nhau vì không có Phật A Di Đà. Di Đà có 3 nghĩa là vô lượng quan, vô lượng thọ, vô lượng công đức. Khi gặp nhau, chúng ta muốn chúc nhau có đầy đủ 3 vô lượng: tôi xin chúc anh đầy đủ vô lượng trí tuệ, vô lượng công đức và sống lưu vô lượng và tóm gọn 1 câu A Di Đà Phật.

    Ngón trỏ của Phật áp vào ngón cái của Phật là ban phước, biểu tượng đó gọi là Ấn. Cái ấn này biểu lộ 1 cái pháp, mà Đức Phật muốn nói. Thay vì nói thành lời, dùng biểu tượng. Tay chạm xuống đất nghĩa là sống thực tại.

    Hai ngón tay cái áp nhau là ấn hàn ma. Để tay xuống là sự định tĩnh, tạp loạn đi hết.

    Chữ không trong bát nhã tâm kinh không có nghĩa là không có gì hết, mà là không thật – có nhưng không thật có. Nghĩa là tất cả các pháp có, nhưng không thật có vì nó duyên sinh. Mà đã là duyên sinh thì không thật có. Ví dụ thân mình có, nhưng cái thân này có là do đất nước gió lửa đồ ăn hợp lại mà có thân. Cái thân này có là nhờ các pháp khác duyên lại mà có mặt tại đây. Và với con mắt của người trí tuệ nhìn ngay thân hiện có vẫn nó là không vì nhìn biết nó là duyên, đủ duyên thì nó có mặt. Ví dụ đủ duyên trời lạnh, nước rơi xuống, tuyết rơi xuống. Chúng ta nhìn biết tuyết này là tạm có.

    Tất cả tình cảm của người tu là lòng từ, không phải ái luyến.

    Tắm Phật để làm cho tâm dơ bẩn chúng ta lột sạch bằng nước bằng hoa. Nước là định, hoa là giới, tượng Phật là tuệ. Nếu có định có giới, thì nhất định tuệ sẽ sinh.

  4. ?Nam Mo A Mi Da Phat???

  5. Nam mô a di đà phật

  6. Nam mô a di đà Phật. Nam mô a di đà Phật. Nam mô a di đà Phật ???

  7. Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
    Nam mô a di đà phật
    Nam mô tầm thanh cứu khổ cứu nạn linh cảm quan thế âm bồ tát ma ha tát !Nam mô địa tạng Vương bồ tát
    Nam mô dược sư hội thượng phật bồ tát
    Nam mô di lặc bồ tát
    Nam mô thanh tịnh đại hải chúng bồ tát !

  8. Nam Mo A Đi Da Phat

  9. Thầy ơi qua VN đi thầy

  10. Bài giảng của Thầy rất hay ạ
    Con xin Tri Ân Công Đức của Thầy ạ!

  11. A Di Đà Phật con xin kính chúc quý thầy cung tăng Ni Phật tử ngày an lành đêm an lành đêm ngày sau thời đều an lành A Di Đà Phật

  12. Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật

  13. Bài thầy giảng hay quá
    Con rất thích

  14. A di đa phat con cũng co cây bo de

Để lại ý kiến của bạn:

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *